Apabila disebut tentang mengapa umat Islam senantiasa berpecah dan tidak bersatu, maka tersebarlah dibibir para pengkaji akan jawapannya. Rata-rata mengatakan ia adalah suatu perkara biasa, dimana-mana sahaja berlaku samaada dizaman terkemudian, mahupun kini.
Tidak kurang juga yang bercanggah pendapat dengan kajian tersebut, dan boleh dilihat bahawa dalil bagi kmpulan yang kedua ini lebih hampir kepada realiti.
Dalil bagi Kumpulan yang kedua:
Sekiranya perpecahan ummah adalah suatu perkara biasa, mengapa Allah SWT befirman yang bermaksud: “Dan berpeganglah kamu semuanya dengan tali (agama) Allah SWT, dan janganlah kamu bercerai-berai…”. –Surah Ali Imran :103.
Dan Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka, mereka itulah orang-orang yang mendapat seksa yang berat”. –Surah Ali Imran :105.
Dan Allah SWT berfirman lagi yang bermaksud: “Sesungguhnya (agama tauhid) ini, adalah agama kamu semua agama yang satu, dan aku adalah Tuhanmu maka bertakwalah kepada-Ku”. –Surah al-Mu’minun :52.
Adapaun dalil-dalil tentang permasalahan kesatuan ini, amat banyak dari sudut kuantitinya. Namun diringkaskan disini, sekadar menjadi dalil kepada kesatuan ummah adalah sentiasa, dan perpecahan adalah jarang-jarang.
Didalam hadith Nabi SAW ada bersabda yang bermaksud: “janganlah kamu semua berselisih (berpecah), adapun umat-umat sebelum kamu dahulunya binasa disebabkan mereka berpecah”. Menjadi satu muhasabah bagi umat islam kini kepada balasan-balasan umat terdahulu yang ditimpa musibah angkara perbuatan mereka yang bercanggahan dengan perintah Allah SWT.
Kisah umat Nabi Nuh yang ditenggelamkan, serta Firaun dengan tenteranya, serta umat-umat yang lain, dengan pelbagai jenis balasan. Semuanya ini menjadi bukti keperluan umat islam bergang teguh dengan Syariat Allah SWT dan rasulNya.
Jika diperhati akan nas-nas al-Quran mahupun al-hadith, tiada satu nas pun yang menggalakkan kepada perpecahan dan perbalahan, bahkan Islam sentiasa menganjurkan kepada kesatuan, kerna disitulah letaknya kekuatan Islam. Didalam hadith ada disebutkan: “Seorang mukmin dengan mukmin yang lain itu, diumpamakan seperti sebuah binaan, mereka saling kuat menguatkan satu sama lain”.
Sekiranya perpecahan ummah itu adalah suatu yang menjadi kebiasaan bagi ummat islam, sudah tentu setiap suruhan dan tegahan dari Allah SWT tersebut yang kesemuanya mengajak kepada kesatuan hanyalah sebuah mainan, dan bermain-main itu adalah mustahil bagi Allah SWT, maka tidak logiklah jika dikatakan bahawa perpecahan itu adalah suatu kebiasaan, bahkan perpecahan yang dimaksudkan dengan “Sunan Kauniah”, adalah yang bersifat jarang-jarang, melihat kepada sesuatu perkara yang menjadi topik perselisihan.
Dinyatakan didalam sebuah kisah ketika mana Nabi SAW pada suatu hari melalui sebuah masjid Bani Muawiyyah dari sebuah kawasan tinggi, lalu Rasulullah SAW bersolat dua rakaat di masjid tersebut, lalu mendirikan solat bersama para sahabat, dan Nabi SAW berdoa kepada Allah SWT didalam doanya yang panjang, kemudian Nabi pergi menemui para sahabat lalu berkata: “Aku telah meminta kepada Tuhanku tiga perkara, maka Dia (Allah SWT) memberiku dua daripadanya, dan menegah satu daripada permintaanku, yang pertama aku telah meminta agar tidak dibinasakan ummatku dengan sunnah lalu dia menqabulkan permintaanku, kedua aku meminta agar tidak dibinasakan ummatku dengan penenggelaman lalu Dia menqabulkan permintaanku, dan ketiga aku meminta agar tidak diselisihkan umatku sesama mereka, lalu Dia menolaknya”.
Jika dikaji secara mendalam, sesungguhnya semua gerakan-gerakan serta institusi-institusi islam diseluruh dunia mempunyai banyak perkara yang mereka saling sepakati, namun perkara-perkara ini mereka jarang hendak ketngahkan. Bahkan yang lebih menjadi topik perbincangan pada kitab-kitab karangan mereka adalah kesalahan-kesalahan gerakan tertentu.
Maka tercetuslah pergaduhan, serta herdik mengherdik sesama kumpulan islam, yang jika mereka sedar akan tujuan daripada perjuangan mereka, sudah tentu kesepakatan adalah jalan penyelesaiannya.
Tidak kurang juga yang bercanggah pendapat dengan kajian tersebut, dan boleh dilihat bahawa dalil bagi kmpulan yang kedua ini lebih hampir kepada realiti.
Dalil bagi Kumpulan yang kedua:
Sekiranya perpecahan ummah adalah suatu perkara biasa, mengapa Allah SWT befirman yang bermaksud: “Dan berpeganglah kamu semuanya dengan tali (agama) Allah SWT, dan janganlah kamu bercerai-berai…”. –Surah Ali Imran :103.
Dan Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka, mereka itulah orang-orang yang mendapat seksa yang berat”. –Surah Ali Imran :105.
Dan Allah SWT berfirman lagi yang bermaksud: “Sesungguhnya (agama tauhid) ini, adalah agama kamu semua agama yang satu, dan aku adalah Tuhanmu maka bertakwalah kepada-Ku”. –Surah al-Mu’minun :52.
Adapaun dalil-dalil tentang permasalahan kesatuan ini, amat banyak dari sudut kuantitinya. Namun diringkaskan disini, sekadar menjadi dalil kepada kesatuan ummah adalah sentiasa, dan perpecahan adalah jarang-jarang.
Didalam hadith Nabi SAW ada bersabda yang bermaksud: “janganlah kamu semua berselisih (berpecah), adapun umat-umat sebelum kamu dahulunya binasa disebabkan mereka berpecah”. Menjadi satu muhasabah bagi umat islam kini kepada balasan-balasan umat terdahulu yang ditimpa musibah angkara perbuatan mereka yang bercanggahan dengan perintah Allah SWT.
Kisah umat Nabi Nuh yang ditenggelamkan, serta Firaun dengan tenteranya, serta umat-umat yang lain, dengan pelbagai jenis balasan. Semuanya ini menjadi bukti keperluan umat islam bergang teguh dengan Syariat Allah SWT dan rasulNya.
Jika diperhati akan nas-nas al-Quran mahupun al-hadith, tiada satu nas pun yang menggalakkan kepada perpecahan dan perbalahan, bahkan Islam sentiasa menganjurkan kepada kesatuan, kerna disitulah letaknya kekuatan Islam. Didalam hadith ada disebutkan: “Seorang mukmin dengan mukmin yang lain itu, diumpamakan seperti sebuah binaan, mereka saling kuat menguatkan satu sama lain”.
Sekiranya perpecahan ummah itu adalah suatu yang menjadi kebiasaan bagi ummat islam, sudah tentu setiap suruhan dan tegahan dari Allah SWT tersebut yang kesemuanya mengajak kepada kesatuan hanyalah sebuah mainan, dan bermain-main itu adalah mustahil bagi Allah SWT, maka tidak logiklah jika dikatakan bahawa perpecahan itu adalah suatu kebiasaan, bahkan perpecahan yang dimaksudkan dengan “Sunan Kauniah”, adalah yang bersifat jarang-jarang, melihat kepada sesuatu perkara yang menjadi topik perselisihan.
Dinyatakan didalam sebuah kisah ketika mana Nabi SAW pada suatu hari melalui sebuah masjid Bani Muawiyyah dari sebuah kawasan tinggi, lalu Rasulullah SAW bersolat dua rakaat di masjid tersebut, lalu mendirikan solat bersama para sahabat, dan Nabi SAW berdoa kepada Allah SWT didalam doanya yang panjang, kemudian Nabi pergi menemui para sahabat lalu berkata: “Aku telah meminta kepada Tuhanku tiga perkara, maka Dia (Allah SWT) memberiku dua daripadanya, dan menegah satu daripada permintaanku, yang pertama aku telah meminta agar tidak dibinasakan ummatku dengan sunnah lalu dia menqabulkan permintaanku, kedua aku meminta agar tidak dibinasakan ummatku dengan penenggelaman lalu Dia menqabulkan permintaanku, dan ketiga aku meminta agar tidak diselisihkan umatku sesama mereka, lalu Dia menolaknya”.
Jika dikaji secara mendalam, sesungguhnya semua gerakan-gerakan serta institusi-institusi islam diseluruh dunia mempunyai banyak perkara yang mereka saling sepakati, namun perkara-perkara ini mereka jarang hendak ketngahkan. Bahkan yang lebih menjadi topik perbincangan pada kitab-kitab karangan mereka adalah kesalahan-kesalahan gerakan tertentu.
Maka tercetuslah pergaduhan, serta herdik mengherdik sesama kumpulan islam, yang jika mereka sedar akan tujuan daripada perjuangan mereka, sudah tentu kesepakatan adalah jalan penyelesaiannya.